Мощи св. Матроны Московской в Ельске 10-15 апреля 2017г. смотреть онлайн

Нина Левковская (Свинтицкая)

Дай Боже сил и здоровья нашему Батюшке!

Аида Загородникова( Тимонина)

От Христа отвернулись.а мёртвому человеку поклоняетесь .Мерзость пред Богом!

Юрий Пиголь

Сектанты не доросли до понимания всей полноты и истинны православной исповеди Христа, Его святых угодников и угодниц, потому и не вылезли выше сектанства. Отсюда мёртвый мёртвому и мерзость мерзкому.

Аида Загородникова( Тимонина)

Христос никогда ни говорил о святых угодниках. Он говорил : " Просите у Отца во имя Моё ". Исполняйте заповеди , а кто дорос или нет , по делам видно .

Юрий Пиголь

Ветхозаветные пророки, о которых говорил Христос и которых неоднократно цитировал, у вас не являются угодниками?

Аида Загородникова( Тимонина)

И нет никакой православной исповеди Христа . В библии нет динаминаций , а есть Христиане поклоняющиеся Триединому Богу - ОТЦУ СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ . Богу одному поклоняйся и Ему одному служи .

Юрий Пиголь

О баптистах там тоже ничего не сказано!

Аида Загородникова( Тимонина)

Даже в ветхом завете пророки ни угодники и Христос им не поклонялся и не учил этому.

Аида Загородникова( Тимонина)

А там и о православных не говорится .Верующие в Христа Иисуса , что Он Сын Божий и Господь Спаситель -ХРИСТИАНЕ . Разве разделился Христос . При встрече Он ни спросит какой вы динаминации . Спросит : "Исполнял ли ты волю Отца Небесного " .

Юрий Пиголь

Начнем с того, что почитание святых – это древняя христианская традиция, сохраняющаяся с апостольских времен. Мученик, пострадавший за Христа, сразу после своей смерти становился объектом благоговейного почитания верующих. На гробницах первых христианских святых совершали Божественную Литургию, им возносили молитвы. Понятно, что святому воздавалось особое почитание, но вовсе не как отдельному богу. Это были люди, отдавшие свою жизнь за Бога. И, в первую очередь, они сами были бы против превознесения их в ранг божества. Ведь мы, к примеру, чтим память людей, положивших свою жизнь за Отечество на полях сражений. И даже ставим им памятники, чтобы будущие поколения знали бы и чтили этих людей. Так почему же христиане не могут чтить память людей, особо угодивших Богу своей жизнью или мученической смертью, при этом называя их святыми?

Аида Загородникова( Тимонина)

Люди то не память чтят (я не против памяти и святых и родных) ,они ждут помощи от мёртвых , это совсем другое. Почитание и поклонение , совсем разные культы.

Юрий Пиголь

Поклонение звучит только из Ваших уст. Поклонение чему-либо или кому-либо другому расценивается как нарушение первой заповеди: «Я Господь, Бог твой, да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исх. 20, 2-3). Служение Господу проявляется и в церковной и в повседневной жизни православного христианина. Достаточно обратить внимание на название – бого-служение, а вовсе не свято-служение. Таким образом, православные вовсе не поклоняются святым, а почитают их. Почитают как старших наставников, как людей достигших духовной высоты, как людей, живущих в Боге и для Бога. Людей, достигших Царства Небесного. А основание для почитания наставников было дано ап. Павлом: «Поминайте наставников ваших…. и взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр. 13,7).

Юрий Пиголь

А вера святых есть вера Православная ( православной или правильно славимой верой назвал Иоа́нн Златоу́ст (Златоу́стый) (греч. Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Иоанн Хризостом; ок. 347 — 14 сентября 407) — архиепископ Константинопольский, богослов) и она призывает к почитанию святых с апостольских времен. И один из величайших святых Иоанн Дамаскин говорил о этом почитании: “Достопоклоняемы святые — не по естеству своему, мы поклоняемся им, потому что Бог прославил и соделал страшными для врагов и благодетелями для приходящих к ним с верою. Поклоняемся им мы не как богам и благодетелям по естеству, но как рабам и сослужителям Божиим, имеющим дерзновение к Богу по любви своей к Нему. Поклоняемся им, потому что сам Царь относит к Себе почитание, когда видит, что почитают любимого Им человека не как Царя, но как послушного слугу и благорасположенного к Нему друга”.